我行走在泰国曼谷街头，正好碰上一年一度的泼水节。这里全部是载歌载舞的人群。每个人的脸上都是笑容。
古往今来，无数哲学家思考。人生的意义是什么？他们很多人最后的结论都是人生唯一的意义就是让自己快乐。
那么问题来了，如何能让自己快乐呢？更多的钱到底会不会让你快乐。
我天朝上国，雪域高原有个世界著名的大和尚。在西方非常有影响力。
曾经有华尔街的著名基金经理向他请教。他问道“我每年挣这么多钱。我小的时候很穷，我本来以为挣钱就快乐了，可是我今天一点都不快乐，这是为什么？“
大和尚和他讨论了很多快乐的秘密。佛教的起源就在于思考人生为什么不快乐，为什么痛苦。当然也许不少读者里会想着是说你把这个钱给我，我就快乐了。
但我可以理解这个人的苦恼，那就是世界上大部分的人并不快乐。即使获得更多的金钱，权力和爱情，但是他们依旧不快乐。
无论是情感的满足和物质的满足，快乐总是暂时的。大部分时候，人们的情绪总是平静甚至微微带着一些忧伤的。
最近我接触短线交易比较多。我发现交易员，尤其是频繁买卖的交易员。是尤其不快乐的。不是因为没有挣到钱，而是你挣到钱也不会快乐。
因为憎恨损失的原因。你通过一个交易挣1万块钱获得的快乐和损失1万块钱失去的难过是不成比例的。
在频繁金融交易的过程中，如果今天挣1万，明天损失5000，那你就是一个非常成功的交易员，因为你是净赚的。可是即使这样非常成功的交易员，因为厌恶损失原理的存在导致你获得的快乐总是比失去的痛苦要稍微大一些。就是你看不到自己挣了一万，但是会念念不忘自己损失的5000.
所以即使是最成功的交易员，一年下来，除了最后总结的时候，发现自己挣钱了能快乐一点点。一年当中，大部分时候都是不快乐的。在不断的自责，反省和自我批判中。
频繁交易的人最经常做的事情就是总结和写检讨。可是面对投资中的随机性事件，总结和自我检讨有用么？没有人在自己训斥自己的时候会快乐。
然而，我在泰国的曼谷过泼水节的时候，我观察到街上大部分人非常的快乐。让我忍不住想怎样才能快乐这个问题。
在曼谷的街头最快乐的是孩子。他们会早早提前几天就拿着水枪在街上溜达。到了大人泼水的时候，即使他们根本泼不过大人，在大人的大水瓢面前毫无反抗力。但是似乎也是最快乐的。
其次是外国游客，再其次是当地的青年男女。而当地的老年人似乎已经对泼水节完全麻木。在游行的人群中很少见到他们。如果唯一能让他们快乐的事，可能就是利用泼水节多赚一些钱。
所以快乐的本质可能还是来自于期待值和获得值之间的差异。我们常说的喜出望外。只有做到出乎意外的惊喜，才会快乐。
如果你期待值是100，获得值是110，那你就会快乐。如果你平时做不到的事情，现在突然可以做到了，你就是快乐。
比如我在考山路上行走的时候，我和大家都喜欢对这样的壮汉的后脖子猛泼冰水，就是因为壮汉平时你没有办法对他这样肆意妄为。而现在突然发现自己和周围人一起这样干。内心满是开心。可怜的壮汉脖子已经冰冷麻木了。
但如果你的期待值是100，获得是90，那你就会不快乐。即使90已经是净赚。
泼水节期间，神佛都要被浇上一瓢清水。祈祷好运和发财。
参加泼水节活动的和尚我几乎没有见到。清晨祈求布施的和尚倒是碰见了好几个。
他们行事低调。只要食物不要钱。民众给他们食物之后，一般都会再说声谢谢。我好奇，跟着他多走了几步路。转到这个寺庙。
寺庙里面供奉着济公活佛的语录。披头第一句就是，“一切都是命的安排”。其他济公的语录都是让人降低期待值的话，比如“求什么？，今日不知明日事等等”
佛门弟子强调把自己的期待值完全降到了0。所以会出现济公背后的语录。这样和尚能快乐吗？但是期待值降到零，就会快乐么？我表示怀疑。
虽然从道理上讲，当你把期待值降到零的时候，获得一点一点的收益，哪怕获得别人赏赐的一碗稀饭，你都是快乐的。可是事实上你的真实期待和表面期待可能是不一致的。
因为我们的期待是很难独立的。我们的期待往往被周围的环境所影响。期待包含两方面，一方面是周围人，你的父母对你的期待。一方面你是自己对自己的期待。而最终你的心理期待是这两者共同合力的作用结果。每个人真实的自我期待又常常隐藏的非常深。
如果你是一个投资者，你无法相信，一切都是命运的安排。你也无法相信，完全不作为就可以有美好的生活。
回到频繁交易的投资者为什么不快乐这个问题。
降低交易员的期待会让他们快乐么？比如只求打平。显然不会。因为他们的期待不在于口头上的表达，而在于其他人的潜在暗示。
收益更高会让他们快乐么？显然也不会，因为没有常胜将军，一次交易失败的负面情绪会抵掉三次交易成功带来的正面情绪。
可能唯一最好的策略就是不要去参加这个游戏。懒人，躺平，定投，长持，少交易，少许降低自己的回报期待，可能还是最正确的投资策略。
